余一 | 顶级天宴背后的惊天秘密
本 文 约 3200 字
阅 读 需 要
7 min
躬逢新时代，热点事件如后浪前浪，前浪还没死在沙滩上，后浪就把前浪淹没，变成浪里个浪。这不，瑞典事故没完，“天价账单”来顶缸了。
上海，8个人一顿饭，账单过40万，而且还神奇地外流，有图有真相，什么鳄鱼尾、8两蟹、半头鲍，每个单品都过万，这下子，只见过鳄鱼泪、八两金和小笼包的吃瓜群众纷纷表示不淡定了，立刻将枪口从瑞典警察身上掉转，对准这张账单，恨不得把埋单者给突突了。
网传天价账单
肯定是公款消费，要不就是拿天价片酬的明星，否则，如此时世，自己辛苦赚的钱，谁舍得这么挥霍？
嗯，被玉帝请了一顿天价饭之后，如来也是这么想的。
那是《西游记》第七回，情节大家都很熟：孙悟空闹天宫，众神束手，玉帝派人到西天请如来降妖，如来易如反掌镇压了孙悟空，拍拍屁股就要走，这时候玉帝说了：“帮了我这么大忙，不能让你白辛苦一趟，请你吃饭吧。”
如来说既然要吃饭，总得有个名堂。玉帝说我读的书少，你来吧。如来说，那就叫“安天大会”吧。
“安天大会”吃了什么？只八个字，便秒杀天价账单：“龙肝凤髓，玉液蟠桃。”
网上一堆喜欢高谈阔论，并且表现出自己非常博学，不论政治、经济、历史等各方面好像都有所涉猎的人，都在洗来洗去解释说，历史上确有这道菜，但并不是真的龙肝和凤髓，而是白马的肝和锦鸡的骨髓。
这就是典型的历史虚无主义了，我们说的可是神话天堂，龙和凤在人间虽然只是一个传说，在天上饲养一些供天宴用的食用龙凤，那还不是分分钟的事。著名作家连岳老师在一篇支持玉林狗肉节的文章中谆谆教诲我们说，人类吃狗，有利于狗的繁衍。按这个逻辑，神仙吃龙凤，也有利于巨龙的腾飞，以及，实现好多男人一楼一凤的梦想。
西游的世界里，连井里都有龙王，你说这么多的龙都哪来的？
扯远了。刚才说玉帝请如来吃饭，主食是龙肝凤髓，单这一项，就秒杀什么鳄鱼尾、半头鲍。
龙凤有多好吃，凡人无发言权，只从一句粤语俗语就可以想象：“食龙肉都冇味。”吃龙肉都没味道，形容人极度郁闷，反证龙肉是天上人间最美味。广东人以好吃、懂吃出名，连米其林都不care，他们的话你也不信？
当然了，“安天大会”这场天大的饭局，仅有主食是不够的。别的不说，餐后水果就是蟠桃——要知道，这可是九千年一熟的神级水果，咬一口就能长生不老，“天价账单”全额41万，也买不到一条桃毛。
除此之外，一边吃，一边还有各路大神献宝：寿星献紫芝瑶草、碧藕金丹，赤脚大仙献交梨、火枣，这些可全是延年益寿神补品，比鸿茅药酒高到不知道哪里去了。如来收了吗？当然，书中说，他“叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起”。
除了口福，还有眼福——王母娘娘领衔主演的顶级辣舞。凡人形容美女，都喜欢说“美若天仙”，这些可都是如假包换的仙女，跟她们比起来，别说冯小刚的芳华饭局、金融圈不雅饭局，就算当年海里的舞会“海天盛宴”，也是广场舞都不如。
于是，如来不淡定了。
要知道，这可是在蟠桃会被孙悟空严重破坏之后。蟠桃会上预备给众仙吃的琼浆玉液、美味佳肴被孙悟空吃的吃，偷的偷，损失惨重啊！
吃瓜群众在思考，如来也在思考。
人类一思考，玉帝就发笑。但佛祖一思考，玉帝就笑不出来了。
在此之前，如来跟玉帝的关系，就非常微妙。
第一，按摘桃七仙女的说法，王母娘娘摆蟠桃宴，如来跟观音都在嘉宾名单上。但是，观音赴宴来了，如来没来。等到天庭被妖猴闹得开不成蟠桃会，玉帝派人去请，如来才来。如来为什么杯葛蟠桃会？
第二，被玉帝派去请如来助拳的二圣，见到如来时说，“玉帝特请如来救驾”；如来也认可这一说法，出发时对众菩萨说，你们在这里乖乖别乱动，“待我炼魔救驾去来”。救驾，那是自认臣子的说法；但玉帝对如来，又非常客气，这又是为什么？
其实很简单：玉帝跟如来，就像周天子跟诸侯的关系。表面上是君臣，实际上，周王室后来很多事，都得诸侯中的霸主出手帮搞掂。然后，玉帝富，如来穷；玉帝喜欢炫富，如来不想看他嘚瑟。所以，蟠桃会只派二号人物去当代表，也没亏了礼节。但是，当听说天庭被反贼闹得束手无策时，如来该出手时就出手。
因为，这事充分证明，你再有钱，打不过人家，也就成了一个天际笑话。
天庭为什么这么有钱？在《仙女不是你想睡，想睡就能睡》中，我们说过，天庭的财富，全部来自人间的“香火”。神仙利用神通给凡人提供各种服务，凡人则通过献祭来购买这些服务——生命一代又一代，天庭财源滚滚来。这，就是玉帝炫富的底气。
那么，以如来为代表的西天，为什么会穷？有多穷？
首先，佛的初始价值观是“越穷越光荣”。别说财富了，世间万物，都是“无常”的，不断变化的，不值得留恋的。所以，早期佛的金钱观是：钱财身外物，更是心外物。我们有崇高的理想，啥钱不钱啊，就图个（极）乐。
因此，佛也不注重物质享受，衣食住行，确保不会冻饿而死就可以了。当年佛祖开悟之前，在一山洞里苦修六年，每天只吃“一麻一麦”。
在这样的理论思想指导下，佛和阿难、迦叶、须菩提等弟子们，基本都以行乞为生。我们看早期那些佛经，大都有这样的记载：“著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”啥意思？就是每天进城要饭，吃了饭，洗了脚，就开始谈理想、谈人生。
我们看《西游记》第八回，观音领佛旨，带着徒弟去启用潜伏在敌营十八年的取经人。这算出差了吧？到了长安，他为了省钱，住哪儿呢？土地庙！还对土地说，不好意思，我来出差，低调点，“借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回”。搞得土地没办法，去城隍庙跟城隍爷挤一挤，对付几宿。
怎么样，是不是比去瑞典旅游那家人还省？
由此也可以看出，早期的佛，是真穷，但也真是以穷为乐的。
所以，王母娘娘主持召开的以吃喝玩乐为主题的蟠桃会，佛祖不想去参加，因为见不得天庭众神炫富嘚瑟的嘴脸。你看他后来在西天开盂兰盆会，宝盆中装的，也只是百样花果而已，素得很。
但是出手救驾之后，他终于却不过玉帝的盛情，留下来吃饭了。
就是在这顿饭上，看到天庭如此挥霍，如来瞬间不淡定了。他想到的，就是我们上面说过的：天庭如此穷奢极欲，财富从何而来？
答案就在眼前。
在如来眼里，天庭表面上是通过向凡人提供消灾祈福等服务来收取服务费，但是，凡人稍有不敬，神仙就降祸人间。这么做，跟黑社会何异？
偏偏就是这种黑社会性质的神权，富得比流油的迪拜更流油。
看来，有必要做些什么，来改变这不平的天上人间了。
改变首先表现在：西天开始实行知识付费了。据如来后来对唐僧说，他的三藏真经写成之后，“有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保佑他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，我还嫌卖贱了，教后代子孙没饭吃”。
诵一次经收三斗三升米粒黄金，这可算天价诵经费了。
另一个改变是：西天被金钱污染了。上行下效，阿难、迦叶等高层开始贪污受贿，甚至是索贿成性，到后来，连唐僧的一个钵也要……
阿傩、迦叶向唐僧索贿
这些都还算小的。大的改变是：第七回结束，如来回到灵山；第八回开篇，如来启动传经计划。
传经，即输出价值观。输出哪里？当然是当时四大部洲中GDP最高的南赡部洲东土大唐了。天庭的财富，至少80%就来自于这片富饶的土地。如来相信，谁占据价值观的最高点，谁才能笑到最后。
一顿顶级天宴，就这样改变了仙佛之间的政治格局。
所以，饭局的问题，说小就小，说大就大。前面说过，为什么“天价账单”一出，民众立马就联想到官员或明星？因为惯性心理使然，大家都觉得，生存不易，如此时世，自己辛苦赚来的钱肯定舍不得这么挥霍。
但是，公款吃喝怎么可能如此的明目张胆，甚至让账单流出？港片看多了吧，以为这里有廉政公署派卧底呢。
至于明星，可能性就更小了。特殊时期，明星如履薄冰；微妙时刻，如履范冰冰，纷纷跟“天价”二字撇清关系，怎么还敢这么高调吃一顿天价饭？
人老板出来解释了：没有官员，也没有明星，只是迪拜人在这里请客。
如果真相真是这样，所有人都该闭嘴了吧。人国际友人花自己的钱请客，干卿底事？
值班主编 | 曲飞 值班编辑 | 小窗
这是第 312 篇文章
- END -
© Copyright
作家原创作品 | 未经授权请勿转载 | 欢迎分享朋友圈